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端午节与吃粽子的关系|肇庆皇中皇|发布者：肇庆裹蒸粽 发布时间：2010-08-10 15:47:10 【字体：大 中 小】

端午节吃粽子源于古越民族图腾祭：

    近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据*推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全*民族的节日。

端午节的习俗

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟：

    赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，端午好日子裹蒸粽，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

    其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的*木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

    后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

    江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，皇中皇好日子裹蒸粽，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

    清乾隆二十九年（1736年），闽台开始举行龙舟竞渡。当时闽台知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在闽台每年五月五日都举行龙舟竞赛。在中国香港，也举行竞渡。

    此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的*二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“**祭”。 “**”被抬入屈子祠内，好日子裹蒸粽1400g，由运动员给**“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为**“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，**即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余**，可谓盛况**。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

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此外，看龙舟赛也是重头戏。每年肇庆承办的“亚洲龙舟锦标赛”都会在星湖进行激烈的角逐。虽然锦标赛在端午节前已落下帷幕，但在端午节正日，游客们还是可以欣赏到多支专业队伍的精彩比赛，并与当地村民齐声欢呼喝彩，在锣鼓声和呐喊声中迎接这个传统节日。

赛龙舟

赛龙舟

　　星湖上龙舟赛让人热血沸腾，而湖边的绿道却让人舒爽惬意。环星湖绿道有“广东较美的湖景绿道”美誉，好日子裹蒸粽，骑上自行车环湖绕行，一路上挺秀的岩峰和荡漾的碧波映入眼帘，让人不禁产生“人在画中行”的错觉。

　　Tips：

　　鼎湖山脚下沿路有许多卖粽子的小摊和店铺，大大的粽子每个有一两斤重