好运来礼盒|皇礼诚 在线咨询 |礼盒

粽子 - 民间传说发布者：admin 

   粽子历史悠久，在战国时已经出现。南北朝以后，民间开始有粽子源自百姓祭奠屈原的说法。南朝梁的吴均(467—520）在《续齐谐记》中写道：“屈原五月五日投汨罗而死，好运来礼盒，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。”

   另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。

   粽子在文人歌赋中屡有出现。元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，金玉满堂礼盒，香粳白玉团。”宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”

白吃9999元天价粽子者到底是谁发布者：admin 

　　日前，太原豪门吉品鲍府大厅展示了一只售价9999元的硕大粽子，据介绍，其材料中“香米是泰国进口的、火腿是西班牙的、松露是法国的、干鲍是南非的……”，并且购买这款粽子赠送车载冰箱的专门运送。此款粽子尽显“豪门”范儿。(《南京晨报》6月12日)

　　对于富豪和一些握住权把子的人来说，一个近万元的粽子仅仅是高端消费，可是对于普通人，一块粽子就是农民半年或一年的血汗钱。其实就粽子本身而言，不过是一种民俗、一种象征、一种寄托，是断然不需要真金真银打造而只能看不能食的。此类粽子动辄万元，如此天价，平常百姓自是万万消受不起的。“醉翁之意不在酒”。粽子“天价”，掩盖的是一种见不得人的歪曲用心，天价粽子吃的是身份不是口味或习俗。

　　这些年，“天价粽子”频频出镜、出位，价格的纪录也不断刷新。从几元价格现在发展到万元，粽子的价格万倍上涨。9999元元粽子一事曝光后，*指出，天价粽子满足了有的人群的消费需求，丰富了产业需要，从这一角度出发，商业行为本身无可厚非;但是，商家的举动也是一种社会公共行为，企业应承担相应的社会责任，因此不应提倡和渲染过度消费。

　　在八项规定、六条禁令频繁宣传下，“送什么、怎么送”当然是一门“学问”：要让送出的东西，说起来轻飘飘，拿起来沉甸甸;要使送的人目的得逞，收的人心安理得。面对当前禁令执行的高压下，笔者非常不解，天价粽子到底谁埋单?又是谁在吃天价粽子?

　　据了解，每年的天价粽子，相当一部分食客，并非埋单者，真正的埋单者，并非消费者。帮别人买单天价粽子者，主要有三种人，一种如医药公司等一些产品制造商、经销商，如医药公司的老总，他们通常为业务单位的**埋单;还有一种人就是有钱的房地产商人，他们前来订购粽子，通常送给一些**;还有一些埋单者，礼盒，主要是单位办公室人员，他们订购的粽子，主要让本单位**享受一番，这种消费就是行风办严禁的“公款消费”，相当一部分天价粽子消费是买者不用、用者不买。同时一些包工头或者商人，在为业务单位**们订购粽子时，他们往往事先安排好一份“大礼”，这些大礼有酒店提供的名烟名酒，也有各种购物卡，食客们享用完大餐后，再拿着这些“大礼”回家过节。

　　对于“一些埋单天价粽子者，并非本人”一事，*认为：无论是本单位公款吃喝，还是国企民企掏腰包请吃，这些都是“腐败”的表现形式。白吃天价粽子已吃坏了干部形象，吃坏了干群关系，吃坏了社会风气。企业能白白地送上“免费的午餐”吗?老板能白白地扔去白花花的银子吗?不，他们不会的。他们希望的是“投桃报李”，他们希望的是“吃小亏，占大便宜”。他们希望有关官员能够给予政策上的优惠，能够在执法时高抬贵手，网开一面。这实际上就是，慷国家之慨，肥个人之私;这是另一种的“行和“受贿”，是一种“不正当的竞争手段”。

　　笔者认为，白吃高价粽子，就是粽子，就是“腐败”粽子。希望有关部门关注、严查，并能年年营造一个和谐、文明、欢庆的端午佳节氛围……